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小学３年の国語の教科書の内容がヒドイ : 2chコピペ保存道場

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小学３年の国語の教科書の内容がヒドイ

28 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2013/12/13(金) 12:10:52.27 ID:5P4XWM3H0
小学３年の国語の教科書に「木かげにごろり」という朝鮮半島の民話が載ってます。
意地悪地主から、木陰を買い取ったお百姓さんたちが、木陰の領有権を主張し始め、
挙句の果てに供養の料理まで横取りしてめでたし…という話。

他国の民話にいちゃもんつけるつもりはないけど、他人をこき使って利益を吸い取る地主と
サボりたい一心で悪知恵を働かせる百姓の構図でしかなく、救いが無いの。
この話から得る物が無く、後味の悪い話なんだわ。
日本の小学生はこの話を何時間もかけて授業で教わるのかと思うと（怒)

59 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2013/12/13(金) 21:35:57.41 ID:0yIJ5blL0
>>28
反日で悪名高い東京書籍だよね。

68 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2013/12/13(金) 22:55:35.30 ID:84OdznO50
>>59
小６社会の近代史部分も　
日本が戦争の原因で、日本が侵略しまくりで・・・そんなんばかり。
修学旅行で靖国神社でも行けばいいのに。

101 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2013/12/14(土) 12:19:41.90 ID:SD4zLxX70
>>28それと似た話アニメの一休さんで見たことあるぞ
たしか具合悪くなった働き者のおじいさんを木陰で休ませていたら
意地悪な地主がやってきてここらは自分の土地だからでてけっていうやつ
おじいさんは動けないくらい具合が悪くて困った孫は地主の言うとおり持っていた大事なお金を渡してしまう
そのあと一休さんが相談を受けて意地悪な地主を懲らしめる話だった
木陰の中で子供たちで歌を歌って遊び、夕方陰が長くなってきたら
地主の屋根の上まで木陰が伸びて家の一部を壊されそうになり地主は謝ってお金を返すって言うｗ

一休さんの方がまだ教科書らしい話になってたな

2014年01月14日12:05
感心・深い
コメント( 50 )

20代半ばの男性は気をつけろよ（´・ω・｀）＜ PageTop ＞当たり前のことを言うだけで名言っぽくなる法則

コメント一覧

- 1.
- 2014年01月14日 12:08
- 木陰が家を壊す？
- 2. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:14
- がしゃーん
  　　　　　がしゃーん
  
  　　　△ ￥ ▲
  　　( ㊤皿㊤ )
  　　(　　　　　)
  　／│　肉　 │＼
  ＜　＼＿＿＿／　＞
  　　　┃　　┃
  　　　＝　　＝
  
  　　　　　　　　　　　　(⌒-=+=⌒)
  　　　　　　　　　　　　 // ’　▼’ヽ
  　　　　　　　　　　　　彡　 V~~Vﾐ　ｶﾞﾙﾙ
  3ｹﾞｯﾄﾛﾎﾞだよ
  屏風からマジで虎を召喚して一休を懲らしめた
  すごいやつだよ
- 3. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:18
- 壊したのは人(一休さんと愉快な仲間達)
- 4. 名無し
- 2014年01月14日 12:18
- 昔から国語の教科書って後味悪い作品いっぱいのってたよ
- 5. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:20
- >>※1
  木陰そのものが壊してるわけなじゃない
  木陰の所有権を買った事で木陰の中にある物は自分達の物で、何をしても自由だろって事で
  地主の家まで木陰が延びたところで、一休さんたちが地主の家を壊そうとしたんだろう。
  夜になったらと考えると・・・
- 6. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:21
- 韓国の民話は日本人の感覚だと理解できないかなり残酷な話が多いよね
  じぶんに得しない相手となれば肉親や嫁さんでもそのばでころしちゃったりして
  あったその場で気に入った若い女を嫁にする描写があるけど女がどう思うかは書かれてない
  動物の扱いもなぐって食べる程度の文物扱いで慈悲とか情緒がない欠陥でもあるかと思っちゃう
- 7. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:22
- ご・ん・ぎ・つ・ね
- 8. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:23
- ※1
  これがゆとり世代か・・・
- 9. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:26
- 最近大東亜戦争のことを｢あれは侵略戦争じゃなかった。アジア解放のための戦争だった｣っていう人多いけど、侵略戦争だったとおもう
  
  まず侵略と解放はexclusiveじゃないでしょ
  解放のために侵略したんでしょうよ
- 10. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:28
- ※8
  まあこれは木陰の所有権の一文が抜けてるから分かりづらいけどな
  主語も抜け落ちてるし
- 11. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:38
- 壊したのが朝鮮民話ならまた叩かれる
- 12. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:42
- 教科書作る奴も採用する奴も授業する奴も反日。
  どんだけ反日が居るんだよｗ
- 13. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 12:51
- 物語は勧善懲悪である必要はないが
  味や深みは欲しい
- 14. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 13:00
- ※9
  最近じゃねーよボケ
  お前の知ってる事以外の本を読んでみろ
  話はそれからだ
- 15. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 13:08
- ※9
  帝国主義なんてそんなものだよ
  所有権の持つ者が持たざるものから侵略を受ける
  ただ、日本の立場は表向き開放を掲げていたって話
  だから、日本はそういう立場だったって言うのは間違いではない
  そもそも侵略を悪とするなら当時のヨーロッパはどれだけ悪の国なんだよと
  一面だけ見てだから悪いって言うだけでは何も見れない
- 16. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 13:24
- 侵略したとしても、それはオランダ領やイギリス領に対してだからな
  んで、なんで東南アジアにオランダ領やイギリス領があるの？って話しをまずすべき
- 17. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 13:26
- ※９
  では、何故ゆえに東南アジアの方々は日本に尊敬の念を持っているのか。
  そこから調べた方が良いかと。
- 18. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 13:41
- 一度でも悪いことを働いた人は一生責めなさい、
  ひとつでも自分に有利に働くものはとことん利用しなさい、
  相手の弱みにはとことんつけ込みなさい。。。
  
  まんま半島の考え方じゃないの。
  こんなので育つからああなのか、ああいう人たちだからこんなのが民話として残るのか。
  日本人の考え方に合わない話を教科書にのせるのは疑問。
- 19. あ
- 2014年01月14日 13:42
- 何故ゆえに東南アジアの方々は日本に尊敬の念を持っているのか。
  
  いやほとんどの人が日本に無関心だが。
  一部の人が尊敬の念を持っていて、大多数が日本なんてどうでも良くて、残りの一部が嫌っている。
  まあ、どこもこんな感じ。
  例外もあるけど。
- 20. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 13:44
- ttp://sun.ap.teacup.com/ronri/928.html
  
  この話だな。
- 21. 名無し
- 2014年01月14日 14:04
- 米15
  いや、俺は日本が悪いなんて一言も言ってない。
  俺が言いたいのは、日本は侵略戦争をした、ということ。
  
  米17
  侵略戦争をしたという事実となんの関係が？
  侵略戦争もしたし、アジア解放のための戦争もした、というだけでは？
- 22. 名無し
- 2014年01月14日 14:09
- 東南アジアのひとたちが感謝してるってのも一面的な見方だね。
  バターンの行進で日本はどれだけフィリピン人や米兵を殺したか知っているでしょう？
  日本のフィリピン統治がどれだけズサンなものだったか知っているでしょう？
- 23. 名無し
- 2014年01月14日 14:13
- わざわざ朝鮮の話載せるとか馬鹿じゃねえの
  もう朝鮮の教科書でも作ってろよ
- 24. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 14:26
- テレビのスペシャル番組多すぎ問題: 月刊週刊誌
- 25.
- 2014年01月14日 14:52
- 韓国人の考え方は日本人には理解出来んわ、
  理解したくもないが。
- 26. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 14:53
- ※１２
  正確な数はわからないけど、一つの学校の教員全てが反日なところも存在するのが今の日本だよ
  今は少しマシになったかもしれないけど、そうなるくらい甘い国であることは自覚しておいてくれ。
- 27. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 14:55
- 国語の教科書は文学よりも先に、家電の説明書で教育すべきじゃね？
  文学はどうしても比喩･隠語や思想的表現が含まれている
  まずはそれらよりも単純な文章と説明能力を見せるべきだと思うわ
- 28. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 14:56
- ※21
  
  単に事実として言ってるだけって話ね？
  それならそうなんじゃない？
  
  ただ、今ここでその話がなんで出てくるのかは知らんけどｗ
- 29. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:05
- ※9
  例えばジャカルタは日本でいう江戸時代の初期にオランダに占領・植民地化されて
  その名がオランダの民族名由来のバタヴィアってのに変えさせられたんだけど
  日本が占領したとき昔の名前を掘り起こしてジャカルタに戻したんだよ
- 30. 名無し
- 2014年01月14日 15:05
- 米28
  スレに、歴史の教科書も日本が侵略したってかいてある、と触れていたから
- 31. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:15
- で、この教訓も深みもなんもない
  ただただ浅ましいお話を授業で取り上げて
  子供らに何を教えたいの？
- 32. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:21
- 百歩譲って、東南アジアは南方諸島の資源確保が目的とはいえ結果的にアジア解放になったとしても、朝鮮・台湾併合、満州事変、日中戦争の流れは、侵略ないしは領土拡張目的のバリバリの帝国主義だと思うが…
  当時は列強はみんなやってたが、それはつまり利権の取り合いだし、外交手段として戦争に負けた方が責任を負わせられるのはしょうがない
- 33. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:23
- 道徳を学ぶなら漫画の方がよっぽどマシなのかもな
- 34. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:30
- 米29
  日本が占領した土地は，すでに他国に侵略されていた土地だってっていう論理はよくわかるんだけど，それは別に「日本は侵略してない」といえる根拠ではない．
  欧米と同じく，日本も侵略戦争をしたんだよ
- 35. 名無し
- 2014年01月14日 15:38
- 自分の出身校にはヒスババアと体罰教師はいたけど、反日日教組だけはいなくて幸せだったなと思う
- 36. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:39
- 外国の昔話を読むと、文化・風習の違いから、何がいいたいのか理解できないことがよくあります。グリム童話などは、子供向けに書かれていないものを読むと、残酷な表記が多々あります。このお話は、朝鮮半島の民話ということで、絵本に出てくる風習は日本のお盆の風習に共通するものがあり、子供でも比較的内容が理解しやすいのかと思いました。
  絶対的な権力をもつ地主と抑圧されている百姓の関係が、木陰を買わされたことを逆手にとることにより、逆転するところがこのお話のおもしろさだと思います。登場する地主は偉そうなのにどこか憎めないし、民衆はどこまでもたくましいのです。
  また、季節の移り変わりが木陰の大きさの変化とともによくわかるため、理科で習った知識と結びつけて読むのには小学３年生がちょうどよく、教科書に載るのも頷けます。百姓が寝転がる表現「ごろり」「ごろりん」が繰り返されるのも、民話らしいと思います。
- 37. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 15:57
- ttp://blogs.yahoo.co.jp/hidefumiarimoto/archive/2011/2/2
  
  この人の考え方に同意。
- 38. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 16:09
- ミンス党の汚物だな　また都知事が舛添とかになったら韓国人が調子にのるんだろうな
- 39. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 16:10
- お前ら、韓国ワードに反応しすぎだろ
  結局、いつもの韓国を馬鹿にするという結論ありきで話するだけだからたちが悪い(愛国でもなんでもない)
  昔話、童話なんだから今の価値観で粗さがししてもしょうがないよ
  日本昔話もだいぶマイルドになってるけど殺す食ったの惨酷な話も普通にあるし
- 40. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 16:20
- ※37
  なるほど、>>28なんかよりよっぽどまともに学習効果について書かれてあるわ
  内容もよく知らないまま、スレの流れにまかせて‘韓国だから’で思考停止して叩くのは頭悪そう
- 41. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 17:02
- 嫌韓とかじゃ無くて“韓国の話”だからこそ、韓国人に照らし合わせて考えても
  問題ない気がする。別に話の元は韓国でも何でもいいんだけど、
  その国の価値観と一緒に学ばないと、わざわざ外国の話を持ってくる
  意味はない。
  
  “先入観を抜きにして”なら、それこそ画一的でありきたりな解釈しかできないわけで、
  そういう『なんちゃって理解学習』をしたいなら日本の話で十分。
- 42. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 18:54
- 「木かげにごろり」は、
  最後に地主が自分の非を改めて、和解することなく終わる。
  
  一休さんと違い、かの国らしい意地悪には意地悪で返して勝って終わり、
  1000年続く恨みにつながる・・・
  
  朝鮮半島人とは和解とか、話合いで解決することは無理だと教えてくれる民話だな。
- 43. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 18:57
- 半端に知識人ぶって毒を飲む奴よりも
  生理的に嫌なものを避ける人間のほうが長生きする
  
  だから俺は子供の教育に対する姿勢は「臆病であるべき」だと主張するよ
  
  グローバリゼーションとか大人のカッコつけに子供を巻き込むべきじゃない
  子供の教育は実験じゃないんだ
  グローバル化したいなら自分が外国語覚えて外に行ってろ
- 44. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 19:21
- この話読んでみたけど、>>28は悪意のある書き方だと思うよ
  アマゾンで、昨今の韓国人の性格がよく解ります。あまりに虐げられた歴史が長いためか、隙を見ればつけこむのは当然で、それは「隙を見せた方が悪い」のです。とかレビューするのも一つの民話ごときでここまで言えるのかと思う
  休みたいなら木かげを買えという無茶苦茶な地主の要求を農民は逆手にとって、夏から秋にかけての季節の移り変わりによって影が伸びていくのを利用するという発想は素直に感心した
  影がとうとう地主の家に到達してしまい、地主は売ったことを後悔し親戚は呆れて帰り、残った先祖の供養のお祭りのごちそうも影に入ったので農民たちが食べたという話(落ちはさすがにやりすぎだと思うが)
  教訓として、欲張ると手痛い反撃を受けるということだが、最後、お百姓たちは地主の先祖の供養を台無しにしたことになる
  他の人の先祖は敬わなくてもよいのかとも思うが、最後の二行は深読みをせず、欲を張った罰のオチと考えた方がよいだろう
  韓国との問題とか抜きにして、小3の児童が読んだとしたら、「欲張りの地主に仕返しができて痛快
  だ」という感想や、反対に「農民もやりすぎではないか」という感想を持つ児童がいるだろう
  そこから、なにかされたら農民のような方法で報復するか、やられたらやり返す倍返しが正しいのか、正しくないならば適切なアプローチは？と考えることがスタートするはずだ
- 45. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 19:37
- ※42
  日本にも和解せず終わる民話はけっこうある
  かちかち山なんか狸は結局うさぎに棒で沈められ溺死だし
  自分の意見にあう部分だけを選んで、論理を飛躍させて無理やり一般論にしてるみたい
- 46. ななし
- 2014年01月14日 20:06
- 三年峠も朝鮮半島の民話だったよね
  あれ好きだった
- 47. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 20:35
- ※6
  大筋で同意するけど、ちょっと違う。
  朝鮮の民話ほど常軌を逸しているモノは少ないが、日本にも胸糞民話はたくさんある。
  ただ、日本では(特に近代以降)胸糞悪い民話はあんまり広まらない。
  朝鮮では胸糞悪くい民話でも平気で広まる。
  それが日本人には所謂「まともな感覚」を持っている人が多いから広まらない、という証明になるかはちょっと解らないけど、日本と朝鮮の民話に関する状況で一番違うのは、この部分だと思うよ。
- 48. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 21:42
- この話知ってるけど、普通にほのぼのした話だな～と当時は思ったわ。
  韓国の話だけど、こんなことにいちいち噛みつかなくてもいいんじゃないかね・・・
- 49.
- 2014年01月14日 22:50
- ほのぼの…？
- 50. 名無しのコピペ
- 2014年01月14日 22:53
- ※４４
  道徳じゃなく国語の問題としてこれやるんだぜ？何を学ばせる気だ？
  そういったことがわからないなら、君は下手に擁護するのはやめたほうがいい。
  まるで、バカだけがこの物語を擁護するように思えるよ。
  
  ※４７
  いや、胸糞は胸糞でも、事実を考えたら所詮は作り話の程度だったりするだろ。
  向こうは事実だったり、人が人を殺したりするのが当たり前。
  この「木かげにごろり」ですら、事実じゃないかどうか確認しなきゃいけないレベル
  そこも大きく違うところじゃないか？