1: ファイヤーバードスプラッシュ(家)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:02:53.58 ID:8Bk2v0ht0.net BE:184283486-PLT(13131) ポイント特典
ソース:http://www.asahi.com/articles/ASG4L471PG4LPOMB00H.html
奈良)弥生人の死生観に迫る 19日に特別展開幕
大阪府四條畷市の雁屋遺跡から出土した弥生時代中期の木棺=県立橿原考古学研究所付属博物館
雁屋遺跡出土の土器など。右の木製品は、死者を運んだ「タンカ」とみられる=県立橿原考古学研究所付属博物館
弥生時代を生きた人々の死に対する思いに考古資料から迫る春季特別展「弥生時代の墓―死者の世界―」(朝日新聞社後援)が19日、橿原市畝傍町の県立橿原考古学研究所付属博物館で始まる。木棺や土器棺などの埋葬施設、指輪を身につけた人骨、副葬品などが展示される。6月22日まで。
博物館によると、大阪府と奈良、兵庫両県の計21遺跡から計468点を展示。人骨は計18体にのぼり、弥生時代の近畿地方の主な人骨が集まったとしている。
大阪府四條畷市の雁屋(かりや)遺跡で出土した約2千年前の弥生時代中期の木棺(長さ2メートル、幅65センチ、四條畷市教委)は、組み合わせた状態で展示される。神戸市の新方(しんぽう)遺跡では手の指に指輪をはめた20~30歳とみられる男性の骨が出土し、その鹿の角製の指輪(神戸市教委)も見ることができる。
奈良)弥生人の死生観に迫る 19日に特別展開幕
大阪府四條畷市の雁屋遺跡から出土した弥生時代中期の木棺=県立橿原考古学研究所付属博物館
雁屋遺跡出土の土器など。右の木製品は、死者を運んだ「タンカ」とみられる=県立橿原考古学研究所付属博物館
弥生時代を生きた人々の死に対する思いに考古資料から迫る春季特別展「弥生時代の墓―死者の世界―」(朝日新聞社後援)が19日、橿原市畝傍町の県立橿原考古学研究所付属博物館で始まる。木棺や土器棺などの埋葬施設、指輪を身につけた人骨、副葬品などが展示される。6月22日まで。
博物館によると、大阪府と奈良、兵庫両県の計21遺跡から計468点を展示。人骨は計18体にのぼり、弥生時代の近畿地方の主な人骨が集まったとしている。
大阪府四條畷市の雁屋(かりや)遺跡で出土した約2千年前の弥生時代中期の木棺(長さ2メートル、幅65センチ、四條畷市教委)は、組み合わせた状態で展示される。神戸市の新方(しんぽう)遺跡では手の指に指輪をはめた20~30歳とみられる男性の骨が出土し、その鹿の角製の指輪(神戸市教委)も見ることができる。
4: ファイヤーボールスプラッシュ(新疆ウイグル自治区)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:04:26.55 ID:LIpcPmpw0.net
戦国時代とかも興味あるな
6: キドクラッチ(東日本)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:05:58.50 ID:hIdMlx6D0.net
土偶作ったり出産を尊ぶ感覚は今より上だったろうな
7: ニールキック(愛知県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:09:07.14 ID:FWBayYqd0.net
オカルトが普通に信じられてただろうから、そういう観点からしか見てなかった気がする
9: 頭突き(東京都)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:16:28.74 ID:55ii40Vz0.net
抱石葬の習慣から考えると、死者が蘇るのを恐れていて、
石を抱かせて抑えこんだ、って説があるよね
一方で、埋葬する場所が集落からそんな遠くない場所にあるのは、
死者への恐れとは相反する事実。
個人的にはアニミズム信仰では石に超越的な力を見出すから、
石パワーでいつか再生することを願っていたんじゃないかと思うわ
輪廻転生とか天国ってモチーフは、その頃なかったのかなあ
石を抱かせて抑えこんだ、って説があるよね
一方で、埋葬する場所が集落からそんな遠くない場所にあるのは、
死者への恐れとは相反する事実。
個人的にはアニミズム信仰では石に超越的な力を見出すから、
石パワーでいつか再生することを願っていたんじゃないかと思うわ
輪廻転生とか天国ってモチーフは、その頃なかったのかなあ
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10: アイアンクロー(やわらか銀行)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:20:50.59 ID:d9yYWmo/0.net
今よりも日本が大きかったろうし集落によって差があったろう
今でいう町内会ごとに「ぼくの考えた最強の死生観」みたいのが平然と信じられてたんじゃね?
今でいう町内会ごとに「ぼくの考えた最強の死生観」みたいのが平然と信じられてたんじゃね?
12: フライングニールキック(チベット自治区)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:23:51.37 ID:IMFQJKP20.net
>>10
そうかもね
江戸時代に至っても地域差ってすごく大きかったらしいし
そうかもね
江戸時代に至っても地域差ってすごく大きかったらしいし
11: リバースパワースラム(愛知県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:21:41.29 ID:TGCHLEX60.net
暗黒神話
13: ファイヤーバードスプラッシュ(埼玉県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:30:52.77 ID:VaTsLkg00.net
槍が今でいう突撃銃なみの重要武器
14: ボ ラギノール(dion軍)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:32:37.42 ID:09CoqEZI0.net
縄文とか弥生って俺が思ってたよりは全然文明的だと感じ始めている今日この頃
20: フライングニールキック(大阪府)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:55:39.65 ID:CXAz8HLN0.net
>>14
縄文時代には既に栗の栽培が行われていたらしい
しかも実の多くなる木を選んで増やしていったりと
品種改良の芽生えみたいなこともしていたんだと
縄文時代には既に栗の栽培が行われていたらしい
しかも実の多くなる木を選んで増やしていったりと
品種改良の芽生えみたいなこともしていたんだと
27: ボ ラギノール(dion軍)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 03:49:29.96 ID:09CoqEZI0.net
>>20
科学的なことは分からずとも
試行錯誤の体験を重ねていって結論を導出し
手法を編み出したんだな。実に職人的
科学的なことは分からずとも
試行錯誤の体験を重ねていって結論を導出し
手法を編み出したんだな。実に職人的
29: ダイビングフットスタンプ(群馬県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 05:40:17.31 ID:rPreibAe0.net
>>14
便利な道具が少ないだけで現在とあまり変わらない知能やコミュニケーション能力はあっただろうね
現代人が何も持ってない状況で生活しろといわれたら多分似たような生活をするだろうし
便利な道具が少ないだけで現在とあまり変わらない知能やコミュニケーション能力はあっただろうね
現代人が何も持ってない状況で生活しろといわれたら多分似たような生活をするだろうし
15: ボマイェ(チベット自治区)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:34:42.69 ID:S0S92niC0.net
今とあんまり変わらないだろ
墓作って死んだ人を悼むのは同じよな
墓作って死んだ人を悼むのは同じよな
17: ときめきメモリアル(愛知県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:38:15.08 ID:wfyP02z/0.net
大川とか池田がこの時代に生まれてたら強そう
18: クロスヒールホールド(四国地方)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:40:18.54 ID:l1qOeM9I0.net
人生は永遠に続く精神向上の修行 肉体は魂(不滅であるアストラル体)の単なる乗り物
私は二度物乞いをやり、三度水夫をやっていた。インドでは水の配達人を務め 日本では鍛冶屋をやって95歳まで生きた。
また、ローマ人兵士、八歳でライオンに 食われたチャドの黒人、アマゾンで12人の子供を残して42歳で死んだインディオの漁師
86歳で死んだアパッチの長、他の惑星を含めて数回生きた農夫、別の惑星とチベットの 山々で二度生きた僧侶 そして童貞ν即民
九種類の人生を九回やったオーストラリア人 → http://www.galactic.no/rune/thaoeng.html
古代日本の哲学 「何度でも生き返って人生を楽しめ」 → http://www.youtube.com/watch?v=rTIIN_jO7mc&feature=related#t=2m30s
私は二度物乞いをやり、三度水夫をやっていた。インドでは水の配達人を務め 日本では鍛冶屋をやって95歳まで生きた。
また、ローマ人兵士、八歳でライオンに 食われたチャドの黒人、アマゾンで12人の子供を残して42歳で死んだインディオの漁師
86歳で死んだアパッチの長、他の惑星を含めて数回生きた農夫、別の惑星とチベットの 山々で二度生きた僧侶 そして童貞ν即民
九種類の人生を九回やったオーストラリア人 → http://www.galactic.no/rune/thaoeng.html
古代日本の哲学 「何度でも生き返って人生を楽しめ」 → http://www.youtube.com/watch?v=rTIIN_jO7mc&feature=related#t=2m30s
21: ときめきメモリアル(愛知県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 02:07:28.38 ID:wfyP02z/0.net
>>18
この考え方好きなんだけどなんて学問?
この考え方好きなんだけどなんて学問?
23: アイアンクロー(やわらか銀行)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 02:40:09.58 ID:d9yYWmo/0.net
>>21
哲学だろ
哲学だろ
26: チェーン攻撃(東京都)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 03:48:16.83 ID:6312/XR70.net
>>23
一体どの世界の哲学だよアホか
一体どの世界の哲学だよアホか
19: 雪崩式ブレーンバスター(長野県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 01:40:53.80 ID:rBNQsjPr0.net
弥生時代中期って何年前?すげーな
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25: ダイビングエルボードロップ(WiMAX)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 03:22:25.55 ID:FJ5Xdzdn0.net
縄文人A「新型の土器が発売されたぞ」
縄文人B「ああ、だけどオレ土偶買っちゃって金無いし」
縄文人A「あの縄目のデザインがたまらん」
縄文人B「ああ、なんで土偶買っちゃったんだろ」
縄文人B「ああ、だけどオレ土偶買っちゃって金無いし」
縄文人A「あの縄目のデザインがたまらん」
縄文人B「ああ、なんで土偶買っちゃったんだろ」
28: ジャンピングエルボーアタック(大阪府)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 05:31:29.81 ID:xJHFZPNY0.net
ごく少数の弥生が縄文と混雑し、彼らが増えて、また縄文人と混雑。
弥生のクラスターは小さい。
弥生のクラスターは小さい。
30: 閃光妖術(神奈川県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 05:49:12.49 ID:Va1UM4A60.net
あの時代って、30まで生きれば長生きだったんだよね
32: バックドロップホールド(やわらか銀行)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 05:55:59.86 ID:B5fH0MYm0.net
31: フェイスクラッシャー(愛知県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 05:54:54.15 ID:Dsw54x890.net
縄文時代の日本列島の人口って確か30万人ぐらいだっけ
思想の積み重ねとか停滞しまくって全然発達しなかっただろうな
思想の積み重ねとか停滞しまくって全然発達しなかっただろうな
34: フェイスクラッシャー(愛知県)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 06:03:42.74 ID:Dsw54x890.net
ぐぐったらもっと少なかった
日本列島の人口
8000年前 縄文早期 2万人
5000年前 縄文前期 11万人
4000年前 縄文中期 26万人
3000年前 縄文後期 8万人
2000年前 弥生時代 59万人
日本列島の人口
8000年前 縄文早期 2万人
5000年前 縄文前期 11万人
4000年前 縄文中期 26万人
3000年前 縄文後期 8万人
2000年前 弥生時代 59万人
36: マスク剥ぎ(catv?)@\(^o^)/ 2014/04/21(月) 06:13:51.84 ID:3yQ3KDgk0.net
中国なんて、その縄文-弥生時代の変わり目には
1800年後のマキャベリと匹敵する
君主論を説いた韓非子なんていうのが
いたんだぜ。
なのに何で今の中国は・・・
1800年後のマキャベリと匹敵する
君主論を説いた韓非子なんていうのが
いたんだぜ。
なのに何で今の中国は・・・
引用元: http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1398009773/
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Comment
2.
名前:
投稿日:April 21, 2014 21:22 ID:7no.0NyS0
古代神道がある時代だったから、やはり自然に帰るって感じだと思う ↑同意
3.
名前:
投稿日:April 21, 2014 22:21 ID:R9na29.B0
イザナギが黄泉の国に迎えに来た時、イザナミは扉の中から「まだ大事な役目が残っているのですぐには帰れない、暫く待っていてくれ、決して中を覗くな」と言うような事を言っていた
中ではイザナミが己の腐敗した肉体から蛆虫などを生み出している最中だったって話なんだけど、死ぬ→腐ったり他の生き物の餌となって分散され自然の中に「還る」、その循環が重要だとしていたみたいだね
でも待たせていたって事は、戻ってくる要素も何かしらあったのかも
中ではイザナミが己の腐敗した肉体から蛆虫などを生み出している最中だったって話なんだけど、死ぬ→腐ったり他の生き物の餌となって分散され自然の中に「還る」、その循環が重要だとしていたみたいだね
でも待たせていたって事は、戻ってくる要素も何かしらあったのかも
4.
名前:
投稿日:April 21, 2014 22:22 ID:rzhoVs8F0
黄泉比良坂を境に二つの世界が隣り合っている。自由に行き来出来るわけではないが片方はもう片方がなければ成り立たない。こちらの歪みはあちらに影響を及ぼすしあちらが健やかならこちらにもよい風が吹いてくる
空間は実は時間を超えて共有されているのだが個体の持ち時間が短い個々人はなかなかその事実に気付けない
個体は次の個体に命をつなぐが記憶もつないでゆき長い時間を自分達の深い部分に内包する
我らは常に陰陽昼夜生死過去未来彼岸此岸の真ん中に呼吸している
空間は実は時間を超えて共有されているのだが個体の持ち時間が短い個々人はなかなかその事実に気付けない
個体は次の個体に命をつなぐが記憶もつないでゆき長い時間を自分達の深い部分に内包する
我らは常に陰陽昼夜生死過去未来彼岸此岸の真ん中に呼吸している
5.
名前:
投稿日:April 21, 2014 22:29 ID:DV5PlqSe0
生きるのに必死な生活だろうけど
余分な事を考えないでいい(というか考える知識がない)から
充実した日々送ってたようなイメージ
泣くときは号泣、笑うときは爆笑みたいな
余分な事を考えないでいい(というか考える知識がない)から
充実した日々送ってたようなイメージ
泣くときは号泣、笑うときは爆笑みたいな
6.
名前:
投稿日:April 21, 2014 22:45 ID:jPApgFqZ0
言葉があれば無駄なことを考えるものだよ
文字があったら落書きするし
文字があったら落書きするし
7.
名前:
投稿日:April 21, 2014 23:18 ID:cIAg1J9a0
黄泉比良坂は、縄文人の山信仰から来てると言うし、
欧州での死神が鎖鎌持ってるのは、
死者が蘇った時に首が落ちるようにと置いてるらしいし、
次代や場所は、関係なく似たような感じだったのかも。
死者が生き返るのを恐れる感じ。
欧州での死神が鎖鎌持ってるのは、
死者が蘇った時に首が落ちるようにと置いてるらしいし、
次代や場所は、関係なく似たような感じだったのかも。
死者が生き返るのを恐れる感じ。
8.
名前:
投稿日:April 21, 2014 23:54 ID:4ziBf0lI0
弥生時代も末の3世紀になると倭国は東アジアの強国として存在感を示していたことが中国の史書などからうかがえる
弥生は文字が無いせいでどうにも実際以上に未開の時代っぽく評価されているよね
死生観については、縄文時代には集落の内部にあった墓が集落の外に出ていることが興味深い。
弥生は文字が無いせいでどうにも実際以上に未開の時代っぽく評価されているよね
死生観については、縄文時代には集落の内部にあった墓が集落の外に出ていることが興味深い。
かなりの自然崇拝で、死んだら自然に帰るって感じだったんじゃない?