会意文字。「両手をしなやかに重ねひざまずく女性」の象形(「女」の意味)と
「家屋の象形と口の突き出ているいのししの象形」
(「家の中のぶた・いのししなどを供える神聖な場所すなわち、家」の意味)から
「女性が夫の家にとつぐ」の意味を持つ「嫁」という漢字が成り立ちました。
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形声文字(女+次)。「両手をしなやかに重ねひざまずく女性」の象形と
「吐息をつく人」の象形(「ほっとして宿泊する」の意味)から、
リラックスした時の女性のさまざまな姿を意味し、
そこから「すがた」を意味する「姿」という漢字が成り立ちました。
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【妻】会意文字。「かんざしに右手をやって髪を整え飾る女性」の象形から、
「つま」を意味する「妻」という漢字が成り立ちました。
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>>31 あと「責任転嫁」のような意味も日本だけ

>>36 一種のロマンか。白川静という研究かもそのロマンを追ったのだろうか
あと、「家」はもとは「豚小屋」で、
「塚」の旁「冢（チョウ）」と成り立ち上はほぼ同じ

形声文字(人+為)。「横から見た人」の象形と「手の象形と象(ぞう)の象形」
(「人が手を加えて作る」の意味)から、「人がつくりごとをする」、「いつわる」を意味する
「偽」という漢字が成り立ちました。(「偽」は「僞」の新字体です。)
http://open2ch.net/p/news4vip-1432174000-56-490x490.png

「儲」の字は、音読みは呉音が『ジョ』、漢音が『チョ』、訓読みが『儲（もう）ける』です。
蓄えることを儲蓄・貯蓄（チョチク）、
当主の跡継ぎ（たくわえ）を儲君（チョクン）といいます。
『儲』は常用漢字ではありません。
信じる者が儲（もう）かると覚えるのが格好良いのですが、
漢字的には諸（集める）イ（ひと）が儲（もう）かるのです。

「者」はもとは「料理する」ことをさす漢字だった。
（のちに「火」を足して「煮」の字を作る）
部首は「老・おいがしら」で、
意味は『もの』『こと』『その人』『集める』など

そういえば、昔、「家は人が住むところだろう」と

宀
人　という略字を提案したこともあった

>>53 中国で　が抜けてた

個人的には「辨」「瓣」「辯」を「弁」にしてしまった罪は大きいと思う（大げさか
「辨」：①「分ける」、「分かれる」ア：「切り分ける」、「分離する」
イ：「区別する」、「見分ける」(例：弁別)
②「わきまえる(物事がそうなった理由を知っている、心得ている)」
③「明らか」「明らかにする」④「調べる」
⑤「治める(世の中や家の中等を管理(順序や決まり)の行き届いた状態にする)」
⑥「処理する」⑦「正す」⑧「準備する」
⑨「律令の時代の太政官の官名。八省の連絡を担当する。」

「瓣」：⑩「うりの種子を含んだやわらかい部分」⑪「うりの種」⑫「果物のふさ」
⑬「みかんなどの肉の一片」⑭「花びら」(例：花弁)
⑮「ベン」ア：「気体、または液体の出入調整をする器具の総称」(例：安全弁)
イ：「心臓内壁や血管内にあって血液の逆流を防ぐ膜」

「辯」：⑯「言葉で治める」⑰「正す」⑱「明らかにする」
⑲「説く(物事のそうなった理由をわかりやすく話す)」⑳「語る」
21、「話」、「話しぶり」22、「論争(言い争う)」(例：弁難)23、「訴える」24、「変わる」
25、「文体の名前。言行の是非・真偽を話し合って判断する目的で作る文」
26、「地方的な言葉づかい」(例：関西弁)

「弁」：27、「かんむり(冠)」、「冠をかぶる者」(例：武弁)　28、「速い」、「急ぐ」
29、「恐れる(危険を感じて不安になる)」「おののく(恐ろしさのために身体がふるえる)」
30、「打つ」、「たたく」

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>>64 中国でも同じ理由から「繁体字復活論」をとなえる人もいる

>>66 形声文字(手偏+妾)。「5本指のある手」の象形と、
「入れ墨をする為の針の象形と両手をしなびやかに重ねひざまずく女性の象形」
(「身分の高い人に仕える女性」の意味)から、手と手を「ちかづける」、
「まじわる」、「ふれる」を意味する「接」という漢字が成り立ちました。
http://open2ch.net/p/news4vip-1432174000-72-490x490.png

>>73 昔は奴隷や罪人の額に刺青を入れていた
（その刺青を入れるための道具から「辛」の字ができた）

また、「音」「言」の上半分も「辛」が由来だったりもする

>>75 漢字の中での「刺青」は、一般人と区別するために
入れられるという意味であることが多い

>>68 女はよく笑うからだと思う

会意文字(田+力)。「耕作地（田畑）」の象形と「力強い腕」の象形から、
耕作地を力強い腕で耕しているさまを表し、
そこから「おとこ」を意味する「男」という漢字が成り立ちました。
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>>78 逆さにしたら「￥」になる