爆睡間違いなしの良書ばっかりやぞ

善の研究を開いて眠れｗ　そういえば青空文庫にもあったような？

万延元年のフットボールとかで挫折したワイにはどだい無理やな
難しい本ってどないして読めばええんや?

大学図書館にあったプラトンの本、翻訳が噛み砕いた分かりやすい文で読みやすかった。たぶん絶版。

eテレの「100分で世界の名著」を診ればよいと思う。
ニーチェの決め台詞イカすわあ。

止揚の分からん感は異常

むしろロボットに取って代わられたら哲学以外いらなくなるんだよなぁ

古代哲学なら必要な知識少ないんちゃう？（適当）

岩波版「ツァラトゥストラはこう言った」のあとがきの解説者が、すがすがしいまでに解説を放棄しているのですが
フザケンナ！

ハイデッカーはザックリ解説すると、
「【存在】と【存在物】は違うよ。
“机”を例に取ってみよう。
机という単語で人の頭のなかで“イメージ”するものが【存在】なんだ。
イメージとは“多くの人に共通で認識されてる物体の概念”ってことね、
目の前に実物の机があるか・ないかは問題じゃない。

そして【存在物】は目の前にある物体のことさ。
物体とは特定の時間の間のみに存在する“物”なんだ。
作ってから壊れるまでの間のみ、机は机と言われるけど、
作る前の材料の状態や、壊してしまった状態ではそれは机と言われないだろ？
机は机の形をしている時のみ机と呼ばれるんだ。
つまり【存在物】には【存在】にはない時間が付随してるんだよ。

【存在】と【存在物】は同じ名前でも、
哲学の世界においては明確に区別する必要があるのさ」
ってこと

哲学者って軽い統合失調症なのかな？

高校の時に倫理履修していた人はその教科書読むだけでも哲学の歴史をざっと学べて大分違うよ

最初は広く浅く学んでそこから気になる分野や主題を深く掘り下げるといい

現存在としての自分はなぜこんなに際立って顕現しているのか
それは過去の自分において幼少期、青年期、壮年期とあるのに
その誰でもなく今の自分自身が開示されているのか？
しかし、そうしたことを通して存在が確定し、規定される。

こんなことをいちいち難しく言うハイデガーは馬鹿野郎だ

※10
統合失調症に近いかもね

目の前にある机が、机という意味を剥ぎ取られて「モノそのもの」に見えてしまう
というのが統合失調症らしいけど、これってまさに哲学者の態度だよね

これいつも思うのは翻訳が悪い
原書または英書ではそれほど難解ではない

訳書が結構古い場合には小難しい単語や昔の仮名遣いのお陰で特に読みにくく感じる。

右頬と左頬を殴りたい相手には「道徳の系譜」を渡して闘争心を燃やせ。
殴り終わった相手が泣いていたらそっと「新約聖書」を渡して搾取しろ。
うるせーハエは女で懐柔しろ。これがつまらないこの世の真理。
ぶっちゃけ哲学なんてない。退屈や不安から来る幻想。

所詮、偉人も天才も有名人もみんなホラッチョ川上さんだぞ。